Ursula K. Le Guin azon női szerzők közé tertozik, akiknek nagyra becsülöm a munkásságát. Korábban A sötétség balkeze című regényét olvastam, mely magával ragadó világot teremt és fejsúlyos kérdeéseket boncolgat. Ezzel a könyvvel már magasra lépett a virtuális tetszési piramisomon a szerző, de az Égi eszterga tovább erősítette ezt a tényt.
A regény bevallottan PKD munkásságának ihletésére fogant, szereplője, a valóságot álmokkal megváltoztatni képes George Orr és a boncolt kérdések mind visszaköszönnek Dick műveiből. A történet a már említett valóságformálás körül bonyolódik, amit George kezelőorvosa, Dr. Haber - ha nem is direkt, hanem áttételesen - a saját hasznára akar felhasználni. Azonban minden egyes újabb megteremtett “valóság” mintha rosszabb lenne az előzőnél. Orr lassan ráébred erre, és végül szembeszáll Haberrel.
A regényben az írónő, akinek egész munkásságára jellemző a keleti filozófiák hatása, a Szabó Lőrinc verséből ismert Csuang-ce (másképp Dzsuang-dszi) tézisét veszi alapul, miszerint nem lehet biztosan megmondani, mi az álom, és mi a valóság.
Szabó Lőrinc: Dzsuang-dszi álma
Kétezer évvel ezelőtt dsuang dszi,
a mester, egy lepkére mutatott.
- Álmomban - mondta - ez a lepke voltam,
és most egy kicsit zavarban vagyok.
- Lepke - mesélte -, igen, lepke voltam,
s a lepke vígan táncolt a napon,
és nem is sejtette, hogy ő dsuang dszi…
és felébredtem… és most nem tudom
most nem tudom - folytatta eltűnődve -,
mi az igazság, melyik lehetek:
hogy dsuang dszi álmodta-e a lepkét
vagy a lepke álmodik engemet? -
Én jót nevettem: - ne tréfálj, dsuang dszi!
ki volnál? te vagy: dsuang dszi! te hát! -
Ő mosolygott: - az álombeli lepke
épp így hitte a maga igazát! -
ő mosolygott, én vállat vontam. Aztán
valami mégis megborzongatott,
kétezer évig töprengtem azóta,
de egyre bizonytalanabb vagyok,
és most már azt hiszem, hogy nincs igazság,
már azt, hogy minden kép és költemény,
azt, hogy dsuang dszi álmodja a lepkét,
a lepke őt és mindhármunkat én.
Orr álmairól senki sem tudja bizonyosan megmondani, hogy befolyásolják a valóságot, kivéve ha ők maguk is részeseivé válnak a változtató erőnek, mint Haber, aki szuggesszióval kényszeríti Orrt álmodásra. Orr, aki maga az entrópia, a világegyetem végső hőhalálának a gátja, szemben áll Haberrel, aki mindenáron a változást hírdeti, és ki akar lépni a világból, hogy mint külső irányó erő hasson rá.
A regény ennél sokkal komplexebben fejti ki ezeket a gondolatokat. Aki fogékony az ilyesmire, és nem ilyed meg egy csipetnyi dicki beütéstől, annak meleg szívvel tudom ajánlani.
Különvélemények